Algunos de los terremotos más potentes son provocados por el hombre

Corbis

Algunos de los terremotos más intensos y mortíferos que han afectado el planeta no fueron desastres completamente naturales, sino que tuvieron su origen en las actividades humanas, según revela un reciente estudio geológico.

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Un estudio global realizado por Christian Klose, investigador científico principal de la consultora estadounidense Think GeoHazards, revela que las actividades humanas, como la minería, la construcción de embalses y la extracción de petróleo y gas, podrían haber causado, por lo menos, 92 grandes terremotos.
 
La corteza terrestre la recorren una gran cantidad de fallas geológicas que sufren enormes tensiones similares a las de un resorte helicoidal cilíndrico. Cuando, tras obras realizadas por humanos, se acumulan grandes masas de agua o minerales en la superficie o, al revés, se extraen de la Tierra, el cambio en el peso de los terrenos subyacentes puede ser suficiente para liberar esa tensión geológica, causando un terremoto, señala la investigación.
 
"Los datos muestran específicamente que los cambios de masa provocados por las actividades humanas pueden avanzar el reloj de los ciclos sísmicos naturales e inducir o provocar nuevos terremotos", afirma el geólogo. Así, el seísmo de 7,9 de magnitud ocurrido en 2008 en la provincia china de Sichuan –que mató a unas 80.000 personas– fue provocado por la construcción de la presa de Zipingu, según el investigador.

Además, los medios británicos añaden a esta lista el terremoto en el puerto de Folkstone en 2007, que sacudió el sureste del Reino Unido con un sismo de magnitud 4,3. Según informaron, el temblor fue provocado por millones de toneladas de guijarros apilados para proteger el puerto. Christian Klose indicó que la sacudida del 2011 en la ciudad de Lorca, situada en el sudeste de España, al parecer, fue provocada por el agua que se extraía de los depósitos subterráneos.

Otro temblor de 5,6 de magnitud supuestamente producido por las labores humanas fue el que hizo temblar la ciudad de Newcastle, en Australia, en 1989, y que dejó 13 muertos y cientos de heridos. El geólogo estadounidense vincula esta catástrofe con la cantidad de carbón extraído de las minas cercanas.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/114335-peores-terremotos-causados-seres-humanos

Exasesor de Reagan: "Washington empuja al mundo hacia una guerra fatal "

josephfreedomoranarchy.blogspot.com

Paul Craig Roberts comenta que las aspiraciones de Washington de lograr la hegemonía mundial mantienen a EE.UU. en estado de guerra desde hace más de una década y pueden acabar con la existencia de la mayoría de países, incluso de sus aliados.

Washington ha tenido a EE.UU. en guerra durante 12 años: Afganistán, Irak, Somalia, Libia, Pakistán, Yemen, Siria (donde todavía no se ha desatado el conflicto pero podría hacerlo), e Irán esperando entre bastidores, cuenta en un artículo Paul Craig Roberts, republicano y exasesor económico del Gobierno de Reagan. Estas guerras han sido costosas en términos de dinero, prestigio y bajas tanto de soldados estadounidenses como entre las poblaciones civiles atacadas.
 
El articulista cree que ninguno de estos enfrentamientos parece tener ninguna razón de peso o explicación justificable. Sin embargo, han sido importantes para los beneficios del complejo militar y de seguridad de Washington. También han ayudado a Israel, eliminando los obstáculos para la anexión de Cisjordania y la ocupación del sur del Líbano. 

Washington ahora está presionando fuertemente contra Rusia y China, cuyos Gobiernos se interponen en el camino de la hegemonía mundial de EE.UU.  

No obstante, por muy costosas y destructivas que fueran esas guerras, no pueden compararse con el nivel de gastos y el devastador efecto de la guerra mundial, sobre todo con armas nucleares, a la que está empujando a los Gobiernos marioneta de la OTAN y a los Estados asiáticos la Casa Blanca, llevada por sus aspiraciones de lograr la hegemonía mundial, según Paul Craig Roberts. Este conflicto fatal para la humanidad sería la guerra con Rusia y China.

Hay una serie de factores que contribuyen a la llegada a este punto final, el principal de los cuales es la doctrina del excepcionalismo norteamericano. De acuerdo con esta doctrina farisaica, EE.UU. es un país indispensable: ha sido elegido por la historia para establecer la hegemonía del "capitalismo democrático" en todo el mundo. La primacía de este objetivo hace que el Gobierno norteamericano actúe por encima de la moral tradicional y por encima de toda la ley, tanto la suya propia como la internacional, manifiesta el columnista. 

Por lo tanto, nadie en el Gobierno de EE.UU. ha rendido cuentas por la agresión no provocada a otros países, por atacar a la población civil, por los crímenes de guerra sin ambigüedades para el derecho internacional, cree Paul Craig Roberts. La ausencia de denuncia moral envalentona a Washington, que ahora está ejerciendo una fuerte presión contra Rusia y China, cuyos actuales Gobiernos se interponen en el camino de la hegemonía mundial de la Casa Blanca.

Washington contra Rusia

El economista recuerda que Washington lleva 22 años trabajando contra Rusia, desde el colapso de la Unión Soviética. En violación del acuerdo Reagan-Gorbachov (celebrado con el fin de destruir las armas nucleares) Washington extendió la OTAN a Europa del Este y los países bálticos y estableció bases militares en las fronteras de Rusia. La Casa Blanca también está tratando de extender la OTAN a países que antiguamente formaron parte de la Unión Soviética, como Georgia y Ucrania.
 
La única razón de Washington para establecer bases militares y de misiles en las fronteras de Rusia es negar la capacidad de este país para resistir a la hegemonía norteamericana. Rusia no ha hecho gestos amenazantes hacia sus vecinos, y con la única excepción de la respuesta a la invasión de Osetia del Sur por parte de Georgia, ha sido bastante pasiva frente a las provocaciones de EE.UU. Sin embargo, últimamente la situación está cambiando, opina el político.

Washington contra China

Craig Roberts señala que el régimen de Obama ha convertido en un enemigo a China declarando que el mar de la China Meridional es un espacio de "interés para la seguridad nacional de EE.UU.". Eso es como si China hubiera declarando el golfo de México área de interés para la seguridad nacional china, compara el republicano. Para dejar claro que las pretensiones sobre el mar de la China Meridional no eran retóricas, el régimen de Obama anunció su nueva estrategia, denominada inicialmente 'pivote asiático' y posteriormente 'reequilibrio', y que aboga por la redistribución del 60% de la flota de EE.UU. a la zona de influencia de China. 

El Gobierno de China posee armas nucleares suficientes para borrar a EE.UU. de la faz de la Tierra 

Actualmente Washington está ocupado en el establecimiento de bases navales y aéreas en las Filipinas, Corea del Sur, Vietnam, Australia y Tailandia. La Casa Blanca ha aumentado la provocación alineándose con los vecinos de China, que discuten las reivindicaciones de Pekín sobre varias islas y el espacio aéreo.

China no se dejó intimidar: el mes pasado, el Gobierno de Pekín anunció que posee armas nucleares suficientes para borrar a EE.UU. de la faz de la Tierra. Hace poco, China acosó agresivamente un crucero de misiles de EE.UU. en el mar de la China Meridional, declara el columnista.
 
Parece que los ciudadanos estadounidenses tienen muy poca o ninguna influencia en su Gobierno. Por otra parte, no existe una oposición organizada detrás de la cual los norteamericanos puedan agruparse para detener el camino de Washington hacia la guerra mundial, afirma Craig Roberts. La esperanza, si hay alguna, parece que está en manos de los títeres europeos y asiáticos de Washington, sugiere el político. 

Por ejemplo, Alemania sola podría salvar al mundo de la guerra sirviendo, a la vez, a sus propios intereses: únicamente tiene que salir de la UE y la OTAN. La alianza se vendría abajo, y su caída pondría fin a la ambición hegemónica de Washington, concluye el analista.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/114354-exasesor-washington-impulsa-mundo-guerra

Krishnamurti y la percepción directa de la verdad

Prof. P. Krishna Krishnamurti fue uno de los pensadores más originales de nuestro tiempo, ha estado investigando a preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida, el verdadero significado del amor, la religión, el tiempo y la muerte, sin que en ningún libro o buscar respuestas en las Escrituras, y sin aceptar ningún credo, religión organizada o escuela de pensamiento. Como Buda, buscó las respuestas a estas preguntas a través de la observación, la investigación y el conocimiento propio y logró una percepción directa de la verdad que está más allá de los conceptos intelectuales, teorías y descripciones. No era un erudito o un intelectual, no se trate con las teorías y conceptos, hablaba sólo a partir de sus propias investigaciones y observaciones.

 ¿Qué se puede decir que se ha dicho por otros antes que él, pero él vino a la verdad por sí mismos. En una época dominada por la ciencia y el intelecto, subrayó los límites fundamentales del pensamiento y el conocimiento como un medio para un cambio real. En este artículo me propongo reflexionar sobre algunos aspectos esenciales de su enseñanza y de algunas de las grandes verdades que expuesta ...

1. La fuente de todos los problemas humanos, grandes y pequeños, se encuentra en la psique del individuo.
Durante los millones de años o más de la existencia del hombre en este planeta, su conocimiento del mundo exterior ha evolucionado en gran medida el aumento de su poder y su capacidad para hacer frente a los desastres naturales. Internamente en la conciencia, el hombre, por otro lado no ha evolucionado mucho: sigue siendo muy similar a la del hombre primitivo - miedoso e inseguro, organizados en grupos (religiosos y nacionales), siempre dispuesto a luchar y la guerra, en busca de los beneficios sí odio a los demás. Y 'ahora capaz de ir a la luna y de comunicarse con el otro lado del mundo en unos pocos minutos, pero todavía le resulta difícil amar a tu prójimo y vivir en paz. Aunque hoy en día es capaz de esconderse detrás de un montón de hermosas palabras y pensamientos , el hombre moderno es brutal, violento y egoísta, avaro y posesivo como el hombre primitivo hace millones de años. Este desarrollo desequilibrado del ser humano se lo acercó a la auto-aniquilación. Ahora está al borde de una guerra nuclear, a un suspiro de la extinción total. El poder dado a él por su gran conocimiento no fue acompañado por la calidad adecuada de la inteligencia y la visión necesaria, por qué? ¿Por qué no hemos evolucionado psicológicamente? Tal vez porque nunca dirigimos nuestra atención hacia el interior, para comprender nuestra mente, nuestros pensamientos y sentimientos? Estamos muy contentos, así que tomamos de nuestras adquisiciones, nuestro "progreso" en el mundo exterior, hemos descuidado por completo el mundo interior de nuestra conciencia.En el odio primitivo podría producir solamente un daño limitado, en el hombre moderno todo este poder es mucho más devastador y las consecuencias desastrosas están ante nuestros ojos todos los días a nuestro alrededor todavía piensan que la organización de la sociedad para mejor que puede resolver este problema pero es una ilusión muy arraigada. Por supuesto, nadie se opone a la buena organización de la vida cotidiana, pero no es posible producir de forma pacífica y no violenta por millones de personas violentas, agresivas, egoístas, por lo que se pueden organizar, con una sociedad comunista, tiene la la violencia del comunismo con una sociedad capitalista, que tiene la violencia del capitalismo. Usted puede prevenir la violencia ocurra en ciertas direcciones, pero en cualquier caso se expresará en otros. Muchas revoluciones han tenido un principio y un final, pero la tiranía humana no ha terminado, que acaba de asumir otras formas. Una empresa verdaderamente pacífica, no violenta, sólo es posible si el individuo se vuelve psicológicamente, básicamente. Cualquier otro cambio es superficial, temporal, no puede resolver los problemas, sólo nos ocuparemos de ellos de alguna manera por algún tiempo. sociedad es lo que el individuo. Del mismo modo que las características de una barra de cobre son determinados por los de los átomos que la componen, las características de una sociedad están determinadas por esos individuos. Todos los problemas que vemos en la sociedad de hoy son un reflejo de los problemas en la psique del individuo .Para esto tenemos que preocuparnos por la transformación del hombre y no sólo la organización externa de la sociedad.

2. Los cambios individuales sólo cuando su conciencia cambia. La virtud no puede ser practicada.

Todas las religiones han tratado en vano de cambiar al hombre. Si había que no sería acertado hoy es tanta crueldad, las guerras, el odio. Debemos tratar de entender por qué las religiones han fracasado en cambiar al hombre y aprender de esto. Esencialmente, cada religión ha señalado el camino, una serie de vicios y virtudes que se practican para evitar. Y el hombre ha tratado desde hace miles de años para hacer lo que ha sido prescrito, pero no funcionó, la práctica de acciones virtuosas no cambia la conciencia del hombre.práctica de no producir el tipo de actos de bondad premeditado en nuestras conciencias, se convierte en otro propósito de lograr en la vida, otro método para la obtención de la auto-satisfacción. Por otro lado, si hay bondad en su corazón, esto se expresa en cada acción, cada pensamiento y cada palabra. Esto no es algo que puedes practicar. Así como no se puede practicar la no violencia, siempre y cuando es agresivo, violento y lleno de odio. La no-violencia se convierte en sólo una fachada, una apariencia de simulacro, el comportamiento calculado. observando sólo las causas de la violencia en uno mismo y la eliminación de ellos, no a través de esfuerzo, pero a través de la comprensión, no puede haber un fin a la violencia. Y cuando el extremos de violencia no tienen que practicar la no violencia. Sólo una mente perezosa necesita disciplina! virtud no puede ser puesta en práctica, no se puede cultivar, es un estado mental, un estado de conciencia que se produce con el auto-conocimiento, con entendimiento, con la claridad y la verdadera para ver. No es algo que se puede adquirir con esfuerzo, requiere una visión y conocimiento se produce a través de la observación, la reflexión, a través de una conciencia sensible. percepción E 'de la verdad que libera la conciencia por su ignorancia y las ilusiones, y es la ignorancia que crea desorden en la psique. La bondad debe ser espontáneo, de lo contrario no es la bondad. Cualquier cambio en el comportamiento humano que se deriva del miedo, la coerción, la disciplina, la conformidad, la imitación y la propaganda, no representa un verdadero cambio en su conciencia, es una cosa superficial, una contradicción.

3. La verdad, la liberación, la iluminación, no se puede obtener por otra persona.

El hombre siempre ha dependido de alguien que le muestre el camino: un gurú, una religión, un libro.Krishnamurti señaló que la verdad es una tierra sin caminos, y que ningún gurú, ningún camino o credo o reservar nos pueden llevar. Tenemos que ser una luz para nosotros mismos, sin tener que buscar a alguien más. El papel del gurú es sólo para indicar, es el propio individuo quien debe aprender. Y la capacidad de aprender es mucho más importante que la capacidad de enseñar. En este ámbito, nadie puede enseñar algo a otro. Cada uno debe cumplir con la verdad por sí mismo, a partir de auto-conocimiento. Sin entender el proceso de su propio pensamiento y acondicionamiento adquirida en sus propias experiencias, las tradiciones, la cultura, la religión, etc., Usted no puede encontrar una respuesta real a cualquier pregunta seria. Nuestras creencias, opiniones, conclusiones y prejuicios nos impiden ver las cosas en su justa dimensión, porque distorsionan nuestra visión. Tenemos que ser muy conscientes de este hecho y opinión y conclusión de cada pregunta que viene a la mente, porque no podía representar a la verdad. Cuando se investiga a sí mismos de esta manera, con la intención de buscar la verdad y no simplemente estar satisfecho, hay un verdadero aprendizaje. Y tenemos que vivir con este estado de la investigación, poniendo todo en duda y la duda en nuestra vida, sin tratar de llegar a algo. Lo que podemos recibir de otros es un pensamiento, una pregunta, pero le toca a nosotros para explorar. Si no cumplimos con la verdad por nosotros mismos, para nosotros no es la verdad, es sólo una descripción de la verdad. Esta es la diferencia entre el Buda y un profesor de la filosofía budista: el primero tiene una visión real, conciencia, mientras que el segundo sólo tiene una descripción. El hombre a menudo ha confundido el símbolo, la palabra, el concepto, con la cosa real. Un verdadero cristiano es alguien que vive de acuerdo con el Sermón de la Montaña - y usted puede hacerlo sólo por tener la misma conciencia de Cristo - no es lo que sucede iglesia siguiendo los diversos ritos. Un verdadero budista es aquel que comparte el conocimiento de Buda, no el que obedece a la iglesia budista. Todas las iglesias, todas las religiones organizadas, sólo son capaces de reducir la gran verdad en sistemas simples, símbolos y rituales. Lo que importa no es la ropa, las etiquetas, pero el contenido de la conciencia. papel de un maestro (gurú ) es una de la farola en la calle. No debemos sentarnos a adorar a la farola, tenemos que caminar. Krishnamurti repetía constantemente que era muy importante que se acepte o rechace lo que estaba diciendo. Lo que importa es que se considera, se pone en cuestión y examinar a fondo con el fin de descubrir por nosotros mismos si es cierto que tiene valor. Habida cuenta de que la verdad y la libertad son algo que el individuo debe descubrir misma a través de su propia investigación, cualquier organización que busca difundir "la verdad" a través de las creencias, la conformidad o propaganda sólo sirve para afectar aún más la mente de la persona y esclavizarlo. encuesta que tenga sentido requiere libertad de todo creencias, prejuicios, conclusiones y prejuicios. Requiere una auto-conciencia profunda como es. Dado que la verdad no puede ser organizada y generalizada, las organizaciones que tratan de hacer lo que no tenían sentido. 4. La comprensión intelectual no es la verdadera comprensión. Muchas veces nos conformamos con una respuesta intelectual a una pregunta, y esto pone fin a nuestra investigación. Cuando esto sucede, la comprensión intelectual se convierte en un obstáculo para el descubrimiento de la verdad. Es fácil de entender intelectualmente que no tenemos que preocuparnos cuando nuestro hijo está enfermo, nuestra preocupación no ayuda al niño.Podemos ayudar llamando a un médico y le da la medicina y es lo que hacemos, por supuesto, pero esta conclusión lógica nos impiden preocuparse? Sabiendo que el enojo es malo que nos impida enojarse? La verdad es mucho más profundo que la lógica y la razón, y una respuesta intelectual no es una respuesta completa. Así que cuando usted entiende algo intelectualmente se entendía muy poco. La comprensión intelectual puede ser útil en algún campo, pero es sólo superficial. Se puede encontrar en un libro o por medio de otro, pero es sólo un modo de pensar almacenada en la memoria, no se debe confundir con la creación de algo de verdad. Así que si la comprensión intelectual es algo muy limitado, por lo que ' es que puede revelar la verdad? Usted tiene que observarse a sí mismo y el proceso de sus propios pensamientos, como un científico observa un fenómeno que les interesa. Yo no quiero cambiarlo, lo hace sin elección, sin permitir que sus deseos de interferir en la observación. Cuando usted mira a sí mismo de esta manera, sin elección y con una conciencia pasiva, sin querer formar rápidamente una opinión o llegar a una conclusión pero con dudas, con la paciencia y el escepticismo, en aras de la comprensión de uno mismo y de la vida, sólo entonces se puede saber lo que es verdad y lo que es falso y lo falso desaparece por sí mismo, sin ningún esfuerzo de voluntad. La ignorancia y luego se disuelve en la luz de la comprensión. Sin un objetivo, sin embargo, y con una investigación apasionada de sí mismo, de sus conclusiones, creencias, apegos, deseos y motivaciones, hay muy poco sentido de identificarse con algún grupo, alguna teoría, con un poco de pienso, como abogado defensor para el resto de sus vidas. Es s absurdo como decir: "Mi país es el mejor porque nací allí," y sin embargo, este es el significado del nacionalismo. E 'una tragedia para nuestras vidas que no están siendo educados para mirarnos a nosotros mismos de la manera correcta. Nos enseñaron sólo para aprender qué pasa con el mundo exterior y para hacer frente a sus problemas de alguna manera. crece Así que ya saben mucho sobre el mundo exterior, pero totalmente ignorantes de sí mismos, de sus deseos, ambiciones, valores y formas de ver vida. Podemos ser muy capaz en nuestro trabajo, pero no sabemos si el placer traer la felicidad, si el deseo y el apego son las diferencias entre el amor y por qué las personas se comportan de la desigualdad. felicidad, el amor, la no violencia, humildad, hay cosas que podemos obtener directamente, son los efectos de la investigación de auto-conocimiento y la comprensión de que purificar nuestra conciencia no impone opiniones fijas, ninguna creencia o patrón de pensamiento. Si ve muy claramente, a través de una minuciosa y precisa, que la búsqueda del placer no conduce a la felicidad, entonces la forma de ver el placer en la vida cambia radicalmente y la búsqueda del placer cae sin esfuerzo, el sacrificio o la represión. Así Hay una austeridad natural, completamente diferente de la autoimpuesta austeridad práctica. Y del mismo modo, si realmente se dio cuenta, a través de la investigación y la observación de sí, que no son esencialmente diferentes de otros seres humanos, debido a que comparten los mismos problemas y los miedos, las inseguridades, los deseos, la codicia, la violencia, la soledad, el dolor, y el interés propio, que operan en la conciencia de todos nosotros, entonces no se sienten tan diferente de otro ser humano . Debido a nuestra ignorancia damos tremenda importancia a las diferencias superficiales que existen entre nosotros y que se refieren a la creencia, la propiedad, los conocimientos y habilidades diferentes que sólo se adquieren las cosas. Nunca nos preguntamos por qué le damos tanta importancia a nuestras adquisiciones porque dejamos que divide un hombre de otro, cuando, de hecho, comparten la misma conciencia humana. Si un hombre es despojado de todo lo que tengo, la riqueza, el estatus, las creencias, el conocimiento, y se mira en su conciencia, que es realmente diferente de otro ser humano? Así como la casta, color o creencia de un ser humano no cambian la composición de la sangre, las adquisiciones o materiales mentales no alteran el contenido de nuestra conciencia. Si no nos paramos a ver la verdad de todo esto, nos damos cuenta de la unidad que caracteriza a toda la raza humana.

Y 'la ignorancia que nosotros, no las diferencias entre nos divide.

5. Conclusión

La raza humana se ve atrapado en una gran ilusión: él cree que puede resolver sus problemas por medio de leyes, reformas políticas y sociales, el progreso científico y tecnológico, a un mayor conocimiento, mayor riqueza, el poder y una más control. Tal vez con todas estas cosas os resolver algunos problemas, pero estos problemas son superficiales y temporales, son todas las cosas que pueden tener el efecto de la aspirina, pero no curan la enfermedad. 'll seguir para crear nuevos problemas a un lado, tratando de resolver Por otro lado, la búsqueda de la ilusión de "progreso." Y ahora no hay mucho tiempo, ya que la enfermedad está empeorando a pasos agigantados y es casi destruyendo el hombre, si no se vuelve hacia adentro, cambiando su psique, que se sumará a la lista de criaturas desafortunadas que han vivido un millón hace años en este planeta y que se han extinguido porque no fueron capaces de adaptarse. Todavía no está seguro de si la evolución del hombre a partir de los simios es un paso en la dirección de la supervivencia o una regresión.Sólo el tiempo lo dirá. Prof. P. Krishna Rector del Centro de Educación de Rajghat,

Fundación Krishnamurti India
Varanasi 221001, India

www.pkrishna.org

Krishnamurti y la percepción directa de la verdad

Prof. P. Krishna Krishnamurti fue uno de los pensadores más originales de nuestro tiempo, ha estado investigando a preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida, el verdadero significado del amor, la religión, el tiempo y la muerte, sin que en ningún libro o buscar respuestas en las Escrituras, y sin aceptar ningún credo, religión organizada o escuela de pensamiento. Como Buda, buscó las respuestas a estas preguntas a través de la observación, la investigación y el conocimiento propio y logró una percepción directa de la verdad que está más allá de los conceptos intelectuales, teorías y descripciones. No era un erudito o un intelectual, no se trate con las teorías y conceptos, hablaba sólo a partir de sus propias investigaciones y observaciones.

 ¿Qué se puede decir que se ha dicho por otros antes que él, pero él vino a la verdad por sí mismos. En una época dominada por la ciencia y el intelecto, subrayó los límites fundamentales del pensamiento y el conocimiento como un medio para un cambio real. En este artículo me propongo reflexionar sobre algunos aspectos esenciales de su enseñanza y de algunas de las grandes verdades que expuesta ...

1. La fuente de todos los problemas humanos, grandes y pequeños, se encuentra en la psique del individuo.
Durante los millones de años o más de la existencia del hombre en este planeta, su conocimiento del mundo exterior ha evolucionado en gran medida el aumento de su poder y su capacidad para hacer frente a los desastres naturales. Internamente en la conciencia, el hombre, por otro lado no ha evolucionado mucho: sigue siendo muy similar a la del hombre primitivo - miedoso e inseguro, organizados en grupos (religiosos y nacionales), siempre dispuesto a luchar y la guerra, en busca de los beneficios sí odio a los demás. Y 'ahora capaz de ir a la luna y de comunicarse con el otro lado del mundo en unos pocos minutos, pero todavía le resulta difícil amar a tu prójimo y vivir en paz. Aunque hoy en día es capaz de esconderse detrás de un montón de hermosas palabras y pensamientos , el hombre moderno es brutal, violento y egoísta, avaro y posesivo como el hombre primitivo hace millones de años. Este desarrollo desequilibrado del ser humano se lo acercó a la auto-aniquilación. Ahora está al borde de una guerra nuclear, a un suspiro de la extinción total. El poder dado a él por su gran conocimiento no fue acompañado por la calidad adecuada de la inteligencia y la visión necesaria, por qué? ¿Por qué no hemos evolucionado psicológicamente? Tal vez porque nunca dirigimos nuestra atención hacia el interior, para comprender nuestra mente, nuestros pensamientos y sentimientos? Estamos muy contentos, así que tomamos de nuestras adquisiciones, nuestro "progreso" en el mundo exterior, hemos descuidado por completo el mundo interior de nuestra conciencia.En el odio primitivo podría producir solamente un daño limitado, en el hombre moderno todo este poder es mucho más devastador y las consecuencias desastrosas están ante nuestros ojos todos los días a nuestro alrededor todavía piensan que la organización de la sociedad para mejor que puede resolver este problema pero es una ilusión muy arraigada. Por supuesto, nadie se opone a la buena organización de la vida cotidiana, pero no es posible producir de forma pacífica y no violenta por millones de personas violentas, agresivas, egoístas, por lo que se pueden organizar, con una sociedad comunista, tiene la la violencia del comunismo con una sociedad capitalista, que tiene la violencia del capitalismo. Usted puede prevenir la violencia ocurra en ciertas direcciones, pero en cualquier caso se expresará en otros. Muchas revoluciones han tenido un principio y un final, pero la tiranía humana no ha terminado, que acaba de asumir otras formas. Una empresa verdaderamente pacífica, no violenta, sólo es posible si el individuo se vuelve psicológicamente, básicamente. Cualquier otro cambio es superficial, temporal, no puede resolver los problemas, sólo nos ocuparemos de ellos de alguna manera por algún tiempo. sociedad es lo que el individuo. Del mismo modo que las características de una barra de cobre son determinados por los de los átomos que la componen, las características de una sociedad están determinadas por esos individuos. Todos los problemas que vemos en la sociedad de hoy son un reflejo de los problemas en la psique del individuo .Para esto tenemos que preocuparnos por la transformación del hombre y no sólo la organización externa de la sociedad.

2. Los cambios individuales sólo cuando su conciencia cambia. La virtud no puede ser practicada.

Todas las religiones han tratado en vano de cambiar al hombre. Si había que no sería acertado hoy es tanta crueldad, las guerras, el odio. Debemos tratar de entender por qué las religiones han fracasado en cambiar al hombre y aprender de esto. Esencialmente, cada religión ha señalado el camino, una serie de vicios y virtudes que se practican para evitar. Y el hombre ha tratado desde hace miles de años para hacer lo que ha sido prescrito, pero no funcionó, la práctica de acciones virtuosas no cambia la conciencia del hombre.práctica de no producir el tipo de actos de bondad premeditado en nuestras conciencias, se convierte en otro propósito de lograr en la vida, otro método para la obtención de la auto-satisfacción. Por otro lado, si hay bondad en su corazón, esto se expresa en cada acción, cada pensamiento y cada palabra. Esto no es algo que puedes practicar. Así como no se puede practicar la no violencia, siempre y cuando es agresivo, violento y lleno de odio. La no-violencia se convierte en sólo una fachada, una apariencia de simulacro, el comportamiento calculado. observando sólo las causas de la violencia en uno mismo y la eliminación de ellos, no a través de esfuerzo, pero a través de la comprensión, no puede haber un fin a la violencia. Y cuando el extremos de violencia no tienen que practicar la no violencia. Sólo una mente perezosa necesita disciplina! virtud no puede ser puesta en práctica, no se puede cultivar, es un estado mental, un estado de conciencia que se produce con el auto-conocimiento, con entendimiento, con la claridad y la verdadera para ver. No es algo que se puede adquirir con esfuerzo, requiere una visión y conocimiento se produce a través de la observación, la reflexión, a través de una conciencia sensible. percepción E 'de la verdad que libera la conciencia por su ignorancia y las ilusiones, y es la ignorancia que crea desorden en la psique. La bondad debe ser espontáneo, de lo contrario no es la bondad. Cualquier cambio en el comportamiento humano que se deriva del miedo, la coerción, la disciplina, la conformidad, la imitación y la propaganda, no representa un verdadero cambio en su conciencia, es una cosa superficial, una contradicción.

3. La verdad, la liberación, la iluminación, no se puede obtener por otra persona.

El hombre siempre ha dependido de alguien que le muestre el camino: un gurú, una religión, un libro.Krishnamurti señaló que la verdad es una tierra sin caminos, y que ningún gurú, ningún camino o credo o reservar nos pueden llevar. Tenemos que ser una luz para nosotros mismos, sin tener que buscar a alguien más. El papel del gurú es sólo para indicar, es el propio individuo quien debe aprender. Y la capacidad de aprender es mucho más importante que la capacidad de enseñar. En este ámbito, nadie puede enseñar algo a otro. Cada uno debe cumplir con la verdad por sí mismo, a partir de auto-conocimiento. Sin entender el proceso de su propio pensamiento y acondicionamiento adquirida en sus propias experiencias, las tradiciones, la cultura, la religión, etc., Usted no puede encontrar una respuesta real a cualquier pregunta seria. Nuestras creencias, opiniones, conclusiones y prejuicios nos impiden ver las cosas en su justa dimensión, porque distorsionan nuestra visión. Tenemos que ser muy conscientes de este hecho y opinión y conclusión de cada pregunta que viene a la mente, porque no podía representar a la verdad. Cuando se investiga a sí mismos de esta manera, con la intención de buscar la verdad y no simplemente estar satisfecho, hay un verdadero aprendizaje. Y tenemos que vivir con este estado de la investigación, poniendo todo en duda y la duda en nuestra vida, sin tratar de llegar a algo. Lo que podemos recibir de otros es un pensamiento, una pregunta, pero le toca a nosotros para explorar. Si no cumplimos con la verdad por nosotros mismos, para nosotros no es la verdad, es sólo una descripción de la verdad. Esta es la diferencia entre el Buda y un profesor de la filosofía budista: el primero tiene una visión real, conciencia, mientras que el segundo sólo tiene una descripción. El hombre a menudo ha confundido el símbolo, la palabra, el concepto, con la cosa real. Un verdadero cristiano es alguien que vive de acuerdo con el Sermón de la Montaña - y usted puede hacerlo sólo por tener la misma conciencia de Cristo - no es lo que sucede iglesia siguiendo los diversos ritos. Un verdadero budista es aquel que comparte el conocimiento de Buda, no el que obedece a la iglesia budista. Todas las iglesias, todas las religiones organizadas, sólo son capaces de reducir la gran verdad en sistemas simples, símbolos y rituales. Lo que importa no es la ropa, las etiquetas, pero el contenido de la conciencia. papel de un maestro (gurú ) es una de la farola en la calle. No debemos sentarnos a adorar a la farola, tenemos que caminar. Krishnamurti repetía constantemente que era muy importante que se acepte o rechace lo que estaba diciendo. Lo que importa es que se considera, se pone en cuestión y examinar a fondo con el fin de descubrir por nosotros mismos si es cierto que tiene valor. Habida cuenta de que la verdad y la libertad son algo que el individuo debe descubrir misma a través de su propia investigación, cualquier organización que busca difundir "la verdad" a través de las creencias, la conformidad o propaganda sólo sirve para afectar aún más la mente de la persona y esclavizarlo. encuesta que tenga sentido requiere libertad de todo creencias, prejuicios, conclusiones y prejuicios. Requiere una auto-conciencia profunda como es. Dado que la verdad no puede ser organizada y generalizada, las organizaciones que tratan de hacer lo que no tenían sentido. 4. La comprensión intelectual no es la verdadera comprensión. Muchas veces nos conformamos con una respuesta intelectual a una pregunta, y esto pone fin a nuestra investigación. Cuando esto sucede, la comprensión intelectual se convierte en un obstáculo para el descubrimiento de la verdad. Es fácil de entender intelectualmente que no tenemos que preocuparnos cuando nuestro hijo está enfermo, nuestra preocupación no ayuda al niño.Podemos ayudar llamando a un médico y le da la medicina y es lo que hacemos, por supuesto, pero esta conclusión lógica nos impiden preocuparse? Sabiendo que el enojo es malo que nos impida enojarse? La verdad es mucho más profundo que la lógica y la razón, y una respuesta intelectual no es una respuesta completa. Así que cuando usted entiende algo intelectualmente se entendía muy poco. La comprensión intelectual puede ser útil en algún campo, pero es sólo superficial. Se puede encontrar en un libro o por medio de otro, pero es sólo un modo de pensar almacenada en la memoria, no se debe confundir con la creación de algo de verdad. Así que si la comprensión intelectual es algo muy limitado, por lo que ' es que puede revelar la verdad? Usted tiene que observarse a sí mismo y el proceso de sus propios pensamientos, como un científico observa un fenómeno que les interesa. Yo no quiero cambiarlo, lo hace sin elección, sin permitir que sus deseos de interferir en la observación. Cuando usted mira a sí mismo de esta manera, sin elección y con una conciencia pasiva, sin querer formar rápidamente una opinión o llegar a una conclusión pero con dudas, con la paciencia y el escepticismo, en aras de la comprensión de uno mismo y de la vida, sólo entonces se puede saber lo que es verdad y lo que es falso y lo falso desaparece por sí mismo, sin ningún esfuerzo de voluntad. La ignorancia y luego se disuelve en la luz de la comprensión. Sin un objetivo, sin embargo, y con una investigación apasionada de sí mismo, de sus conclusiones, creencias, apegos, deseos y motivaciones, hay muy poco sentido de identificarse con algún grupo, alguna teoría, con un poco de pienso, como abogado defensor para el resto de sus vidas. Es s absurdo como decir: "Mi país es el mejor porque nací allí," y sin embargo, este es el significado del nacionalismo. E 'una tragedia para nuestras vidas que no están siendo educados para mirarnos a nosotros mismos de la manera correcta. Nos enseñaron sólo para aprender qué pasa con el mundo exterior y para hacer frente a sus problemas de alguna manera. crece Así que ya saben mucho sobre el mundo exterior, pero totalmente ignorantes de sí mismos, de sus deseos, ambiciones, valores y formas de ver vida. Podemos ser muy capaz en nuestro trabajo, pero no sabemos si el placer traer la felicidad, si el deseo y el apego son las diferencias entre el amor y por qué las personas se comportan de la desigualdad. felicidad, el amor, la no violencia, humildad, hay cosas que podemos obtener directamente, son los efectos de la investigación de auto-conocimiento y la comprensión de que purificar nuestra conciencia no impone opiniones fijas, ninguna creencia o patrón de pensamiento. Si ve muy claramente, a través de una minuciosa y precisa, que la búsqueda del placer no conduce a la felicidad, entonces la forma de ver el placer en la vida cambia radicalmente y la búsqueda del placer cae sin esfuerzo, el sacrificio o la represión. Así Hay una austeridad natural, completamente diferente de la autoimpuesta austeridad práctica. Y del mismo modo, si realmente se dio cuenta, a través de la investigación y la observación de sí, que no son esencialmente diferentes de otros seres humanos, debido a que comparten los mismos problemas y los miedos, las inseguridades, los deseos, la codicia, la violencia, la soledad, el dolor, y el interés propio, que operan en la conciencia de todos nosotros, entonces no se sienten tan diferente de otro ser humano . Debido a nuestra ignorancia damos tremenda importancia a las diferencias superficiales que existen entre nosotros y que se refieren a la creencia, la propiedad, los conocimientos y habilidades diferentes que sólo se adquieren las cosas. Nunca nos preguntamos por qué le damos tanta importancia a nuestras adquisiciones porque dejamos que divide un hombre de otro, cuando, de hecho, comparten la misma conciencia humana. Si un hombre es despojado de todo lo que tengo, la riqueza, el estatus, las creencias, el conocimiento, y se mira en su conciencia, que es realmente diferente de otro ser humano? Así como la casta, color o creencia de un ser humano no cambian la composición de la sangre, las adquisiciones o materiales mentales no alteran el contenido de nuestra conciencia. Si no nos paramos a ver la verdad de todo esto, nos damos cuenta de la unidad que caracteriza a toda la raza humana.

Y 'la ignorancia que nosotros, no las diferencias entre nos divide.

5. Conclusión

La raza humana se ve atrapado en una gran ilusión: él cree que puede resolver sus problemas por medio de leyes, reformas políticas y sociales, el progreso científico y tecnológico, a un mayor conocimiento, mayor riqueza, el poder y una más control. Tal vez con todas estas cosas os resolver algunos problemas, pero estos problemas son superficiales y temporales, son todas las cosas que pueden tener el efecto de la aspirina, pero no curan la enfermedad. 'll seguir para crear nuevos problemas a un lado, tratando de resolver Por otro lado, la búsqueda de la ilusión de "progreso." Y ahora no hay mucho tiempo, ya que la enfermedad está empeorando a pasos agigantados y es casi destruyendo el hombre, si no se vuelve hacia adentro, cambiando su psique, que se sumará a la lista de criaturas desafortunadas que han vivido un millón hace años en este planeta y que se han extinguido porque no fueron capaces de adaptarse. Todavía no está seguro de si la evolución del hombre a partir de los simios es un paso en la dirección de la supervivencia o una regresión.Sólo el tiempo lo dirá. Prof. P. Krishna Rector del Centro de Educación de Rajghat,

Fundación Krishnamurti India
Varanasi 221001, India

www.pkrishna.org

Dos farmaceuticas se beneficiaron del sufrimiento de los enfermos de cáncer.

La Comisión Europea ha multado a dos grandes empresas farmacéuticas por beneficiarse del sufrimiento de los enfermos de cáncer y no lanzar un fármaco para mitigar el dolor.

Las empresas, las suizas Janssen-Cilag y Sandoz, deberán pagar 10,8 y 5,5 millones de euros respectivamente. 

Según el vicepresidente de la Comisión Europea y comisario europeo de Competencia, Joaquín Almunia, Janssen-Cilag pagó grandes sumas a su competidora para que en 2005 no sacara al mercado el medicamento Fentanyl, "cien veces más eficaz que la morfina" y mucho más barato que sus versiones anteriores. 

Sandoz aceptó la propuesta de Janssen-Cilag porque "las ganancias mensuales acordadas eran superiores a los beneficios que Sandoz esperaba obtener por la venta del medicamento", informa el diario 'NL Times'. 

Janssen-Cilag es una empresa subsidiaria de Johnson & Johnson, mientras que Sandoz es filial de Novartis. 

El acuerdo secreto duró 17 meses, hasta que un tercer competidor empezó a vender un análogo de Fentanyl todavía más barato. 

El representante de Janssen-Cilag reconoció que Sandoz recibió dinero, pero negó la conspiración, afirmando que los fondos fueron utilizados para una campaña conjunta de 'marketing'. 

Fuente: Actualidad.rt.com

Premio Nobel denuncia que farmacéuticas bloquean los medicamentos que curan porque no son rentables

El ganador del Premio Nobel de Medicina, Richard J. Roberts, denunció a los grandes consorcios farmacéuticos que operan bajo un concepto capitalista, colocando primero los beneficios económicos a los de la salud de las personas y deteniendo el avance científico en la búsqueda de curas a enfermedades que son rentables para ellos.

En una entrevista dada a la página PijamaSurf, el científico e investigador señala que la investigación en la salud humana no puede depender sólo de la rentabilidad económica de ciertas empresas.

Y agrega que la industria farmacéutica “quiere servir a los mercados de capital…”, añadiendo que el error en que no se trata de una industria más en el mecanismo económico, sino que “estamos hablando de nuestra salud y nuestras vidas y las de nuestros hijos y millones de seres humanos”.

Roberts acusa a las farmacéuticas de olvidarse de servir a las personas y preocuparse sólo a obtener beneficios económicos.

“He comprobado como en algunos casos los investigadores dependientes de fondos privados hubieran descubierto medicinas muy eficaces que hubieran acabado por completo con una enfermedad…”, explica.

Añade que las empresas dejan de investigar porque “las farmacéuticas a menudo no están tan interesadas en curarle a usted como en sacarle dinero, así que esa investigación, de repente, es desviada hacia el descubrimiento de medicinas que no curan del todo, sino que cronifican la enfermedad y le hacen experimentar una mejoría que desaparece cuando deja de tomar el medicamento”.

Ante esto, señala que es habitual que la industria esté interesada en líneas de investigación no para buscar curas a ciertas enfermedades, sino que “sólo para cronificar dolencias con medicamentos cronificadores mucho más rentables que los que curan del todo y de una vez para siempre. Y no tiene más que seguir el análisis financiero de la industria farmacológica y comprobará lo que digo”.

“Por eso le decía que la salud no puede ser un mercado más ni puede entenderse tan sólo como un medio para ganar dinero. Y por eso creo que el modelo europeo mixto de capital público y privado es menos fácil que propicie ese tipo de abusos”, menciona.

Y agrega que un ejemplo de tales abusos es que “se han dejado de investigar antibióticos porque son demasiado efectivos y curaban del todo. Como no se han desarrollado nuevos antibióticos, los microorganismos infecciosos se han vuelto resistentes y hoy la tuberculosis, que en mi niñez había sido derrotada, está resurgiendo y ha matado este año pasado a un millón de personas”.

Respecto a las razones por las cuales los políticos no intervienen, Roberts argumenta que “en nuestro sistema, los políticos son meros empleados de los grandes capitales, que invierten lo necesario para que salgan elegidos sus chicos, y si no salen, compran a los que son elegidos”.

“Al capital sólo le interesa multiplicarse. Casi todos los políticos – y sé de lo que hablo- dependen descaradamente de esas multinacionales farmacéuticas que financian sus campañas. Lo demás son palabras…”, precisa.

Fuente: Elmostrador.cl

Canal 311

http://guerradeconocimiento.wordpress.com/2013/12/13/premio-nobel-denuncia-que-farmaceuticas-bloquean-los-medicamentos-que-curan-porque-no-son-rentables/

El nuevo “Fascismo Fukushima” de Japón

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=178177
14-12-2013 

La creciente catástrofe

El nuevo “Fascismo Fukushima” de Japón

Harvey Wasserman

CounterPunch

Traducido para Rebelión por Germán Leyens

Fukushima sigue expeliendo radiación. Las cantidades parecen aumentar, así como los impactos.

El sitio ha sido infiltrado por el crimen organizado. Hay horrendas señales de desastre ecológico en el Pacífico e impactos en la salud humana en EE.UU.

Pero dentro de Japón, una nueva Ley de Secretos de Estado hace que hablar del tema sea punible con hasta diez años de cárcel.

Taro Yamamoto, un legislador japonés, dice que la ley “representa un golpe de Estado” que conduce a la “re-creación de un Estado fascista”. El poderoso periódico Asahi Shimbun la compara con las leyes “conspirativas” promulgadas por el Japón totalitario que preparó el terreno para Pearl Harbor, y advierte que podría terminar con la información independiente sobre Fukushima.

El primer ministro Shinzo Abe ha estado conduciendo a Japón en una dirección cada vez más militarista. Las tensiones con China han aumentado. Masivas manifestaciones han sido denunciadas hablando de “traición”.

Pero es Fukushima la que representa la amenaza más peligrosa para la nación y el mundo.

Tokyo Electric Power ha iniciado el descenso de las barras de combustibles suspendidas en lo alto sobre la fuertemente dañada Unidad Cuatro. Las primeras ensambladuras que fueron extraídas pueden haber contenido barras no usadas. Éstas pueden haber sido extremadamente radiactivas.

Tepco ha tomado medidas drásticas contra la cobertura mediática y se queja por los helicópteros de los medios noticiosos que filman la remoción de las barras de combustible.

Según la nueva Ley de Secretos de Estado, el gobierno podría prohibir –y detener– todos los medios independientes bajo cualesquiera condiciones en Fukushima, cubriendo con un manto oscuro un desastre que nos amenaza a todos.

Sin lugar a dudas, cualquier posible limpieza durará décadas. La ciudad de Fairfax, California, ha llamado ahora a una apropiación global de Fukushima. Más de 150.000 firmantes han solicitado a la ONU una intervención semejante.

Como corporación privada, Tepco está orientada a ahorrar, reducir salarios y convertir la limpieza en un centro de beneficios privados.

Tendrá amplias oportunidades. La piscina de combustible en la Unidad Cuatro plantea inmensos peligros cuya eliminación puede tardar años. Pero lo mismo vale para los peligros existentes en la Unidad Uno, Dos y Tres. En general el lugar está lleno de miles de barras intensamente radiactivas y otros materiales cuya potencial contaminación es miles de veces mayor que la que afectó a Hiroshima en 1945.

Poco después del accidente, Tepco redujo la mano de obra disponible en Fukushima. Desde entonces la ha restaurado en parte, pero ha reducido los salarios. Sospechosos contratistas llevan a cientos de jornaleros sin capacitación para que trabajen en horribles condiciones. Reuters dice que el lugar está fuertemente infiltrado por el crimen organizado, creando el espectro de materiales radiactivos robados para bombas sucias y otros usos.

Miles de toneladas de agua radiactiva se encuentran ahora en depósitos permeables construidos por trabajadores temporales que advierten de la mala calidad de su construcción. Es seguro que se derrumbarán en caso de un fuerte terremoto.

Tepco dice que en todo caso podría verter el exceso de agua al Pacífico. El experto nuclear Arjun Makhijani ha propugnado que el agua sea almacenada en superpetroleros hasta que pueda ser tratada, pero la sugerencia ha sido ignorada.

Cientos de toneladas de agua también fluyen a diario de las montañas a través del lugar contaminado y hacia el Océano Pacífico. El ingeniero nuclear Arnie Gundersen solicitó hace tiempo a Tepco que cavara una zanja repleta de absorbentes para desviar ese flujo. Pero se le dijo que costaría demasiado dinero.

Ahora Tepco quiere instalar un muro de hielo. Pero no puede ser construido hasta por lo menos dentro de dos años. No es claro de dónde provendrá la energía para mantener congelado el muro, o si funcionará definitivamente.

Mientras tanto, la radiación está llegando a niveles récord en el aire y el agua.

La lluvia radiactiva ya ha sido detectada frente a la costa de Alaska. Circulará a lo largo de la costa oeste de Canadá y EE.UU. hacia el norte de México a fines de 2014. Se informa de la desaparición masiva de cachorros de leones marinos, sardinas, salmón, ballenas asesinadas y otras formas de vida marina, junto con una aterradora desintegración masiva de estrellas de mar. Un marinero ha documentado una masiva “zona muerta” a más de 3.200 kilómetros de Fukushima. Ya se han documentado impactos sobre seres humanos en California y otros sitios.

Sin intervención global, isótopos de larga vida de Fukushima seguirán entrando a la biosfera durante décadas.

La única energía que ahora se produce en Fukushima proviene de un nuevo masivo molino de viento que fue recientemente instalado mar adentro.

En medio de un desastre que no puede manejar, el gobierno japonés sigue presionando para volver a abrir los 50 reactores que fueron cerrados desde las fusiones. Quiere evitar la repercusión pública en medio de una población aterrada, y en los Juegos Olímpicos de 2020, planeados para una región de Tokio que ahora está cubierta de manchas radiactivas. Por lo menos una cámara en el lugar ha dejado de funcionar. Al parecer el gobierno también ha detenido el monitoreo de radiación basado en helicópteros.

Hace un año un profesor japonés fue detenido durante 20 días sin proceso por pronunciarse contra la incineración al aire libre de desechos radiactivos.

Ahora el primer ministro Abe puede hacer algo mucho peor. The Times of India informa que la Ley de Secretos del Estado es impopular, y que la tasa de aprobación de Abe ha bajado debido a su aprobación.

Pero la nueva ley puede convertir la democracia de Japón en una reliquia de su pasado anterior a Fukushima.

Es la marca cancerosa de un régimen nuclear que trata de controlar todo conocimiento de una catástrofe letal global que ahora aumenta incesantemente.

[Harvey Wasserman edita el sitio en la web NukeFree.org y es autor de SOLARTOPIA! OUR GREEN-POWERED EARTH.] Es co-fundador de Músicos Unidos por una Energía Segura y edita el sitio nukefree.org web. Para contactos:Windhw@aol.com

Fuente: http://www.counterpunch.org/2013/12/12/japans-new-fukushima-fascism/